العدالة نشأة

+

نيو تك "واحد يسمى نيو سفر التكوين. لا مثيل لها في جمالها. وحكمت من قبل الحكماء والأقوياء، Highfather". وكانت نيو تك واحدة من homeworlds من الآلهة الجديدة والعالم أخت Apokolips. في حين كان Apokolips مكان الشر واليأس، ونيو تك عالم يسوده السلام والأمل. منذ فترة طويلة، وكان نيو التكوين وApokolips في حالة حرب مع بعضها البعض. تحت قيادة Highfather الحكيمة والخيرة. وكانت نيو تك قادرا على منع Apokolips من قهر لهم، ولكن بالمثل، يمكن جديد التكوين لا هزيمة Darkseid. رب Apokolips. في نهاية المطاف، Highfather وDarkseid التفاوض على معاهدة سلام. لختم الاتفاق، وأعطى Highfather ابنه سكوت لDarkseid، في حين تلقى Highfather ابن Darkseid لأوريون في الصرف. أن سكوت رفض Darkseid والهروب مع كبير باردا. في حين Highfather ستكون قادرة على تهدئة غضب الجبار، ويعطيها الاتجاه في شكل تحمي نيو سفر التكوين من Darkseid. على الرغم من شعبها كانوا أكثر تعاطفا بكثير من تلك التي Apokolips، لم يكن جميع المواطنين من نيو تك المساواة. كانت موجودة هناك فئة ثانية من الكائنات المعروفة باسم البق. الذي عاش على سطح العالم، واعتبرت "ليس مهما" من قبل الآلهة الجديدة، الذي عاش في المدينة العائمة. ومع ذلك كانوا يعاملون أبدا كما الظلم باسم Lowlies من Apokolips. وتهدف المعاهدة إلى وضع حد للحرب، ولكن Darkseid يعتبر مجرد انها هدنة، وسعى لمعادلة مكافحة الحياة. التي من شأنها أن تسمح له أن يغزو نيو سفر التكوين. ان القوات الجديدة سفر التكوين تكون قادرة على مواجهة Apokolips، مما تسبب في نهاية المطاف Darkseid خسارة كبيرة في القوى العاملة والأسلحة. على الرغم من دمر العالم تقريبا عندما حاول Darkseid استخدام الكويكب هوس الدماغ الصورة لاستيعاب ذلك، نجا جديد التكوين بفضل الجهود المبذولة لدوري العدل. فرقة العدالة لاخترته أنا له، حتى انه سيوجه أولاده وأهل بيته من بعده للحفاظ على طريق الرب عن طريق القيام بما هو صحيح وعادل، حتى أن الرب سيجلب لإبراهيم ما كان قد وعد به ". لقد خص له بالخروج حتى انه سيوجه أبنائه وأسرهم للحفاظ على طريق الرب عن طريق القيام بما هو صحيح وعادل. ثم سأفعل عن إبراهيم عن أن أكون قد وعدت ". لاخترته أنا له، وأنه قد يأمر أولاده وأهل بيته من بعده للحفاظ على طريق الرب عن طريق القيام الحق والعدل، حتى أن الرب قد تؤدي إلى إبراهيم ما كان قد وعد به. "اختاروا لأني له، حتى انه قد يأمر أولاده وأهل بيته من بعده للحفاظ على طريق الرب عن طريق القيام الحق والعدل، حتى أن الرب قد جلب على إبراهيم ما كان قد تحدث عنه". لأني أعرفه، أنه سوف يأمر أولاده وأهل بيته من بعده، ويجوز لهم الاحتفاظ طريق الرب ليعملوا برا وعدلا. أن الرب قد جلب على إبراهيم أن الذي كان قد تكلم عنه. اخترته لأنني له لدرجة أنه لن يأمر أولاده وبيته من بعده للحفاظ على طريق الرب عن طريق القيام بما هو صحيح وعادل. هذه هي الطريقة الرب الوفاء لإبراهيم ما وعدته ". في الواقع، لقد قدمت نفسي معروف له من اجل انه قد يشجع أبناءه وبيته الذي ولد من بعده للحفاظ على طريق الرب، والقيام بما هو صحيح وعادل، حتى أن الرب قد إحداث لإبراهيم ما كان قد وعد ". وقد اخترت أنا له لدرجة أنه قد يأمر أولاده وأهل بيته من بعده للحفاظ على طريق الرب عن طريق القيام بما هو صحيح وعادل. ثم الرب سيعطي لإبراهيم ما وعدته ". وقد اخترت أنا له لدرجة أنه سيوجه أولاده وأسرته من بعده للحفاظ على طريق الرب عن طريق القيام بما هو صحيح وعادل. وبهذه الطريقة أنا الرب، وسوف أفعل ما وعدت إبراهيم ". لأني عرفته، وحتى نهاية انه قد يأمر أولاده وأهل بيته من بعده، وأنها قد تبقي على طريق الرب، أن تفعل الصواب والعدل؛ إلى نهاية أن الرب قد جلب على إبراهيم أن الذي قال انه قد تكلم عنه ". لاخترته أنا له، وذلك أنه قد يأمر أولاده وأهل بيته من بعده للحفاظ على طريق الرب عن طريق القيام البر والعدالة؛ من اجل ان الرب قد جلب على إبراهيم ما كان قد تحدث عنه. لأني أعرفه، أنه سوف يحظى أبنائه وأهل بيته من بعده، ويجوز لهم الحفاظ على طريق الرب، أن تفعل الصواب والحكم، أن الرب قد جلب على إبراهيم أن الذي كان قد تحدث له. لأني أعرفه، أنه سوف يأمر أولاده وأهل بيته من بعده، ويجوز لهم الحفاظ على طريق الرب، أن تفعل الصواب والعدل؛ أن الرب قد جلب على إبراهيم أن الذي كان قد تحدث له. لأني أعرفه، أنه سوف يأمر أولاده وأهل بيته من بعده، ويجوز لهم الاحتفاظ طريق الرب ليعملوا برا وعدلا. أن الرب قد جلب على إبراهيم أن الذي كان قد تحدث له. لأني عرفته، وحتى نهاية انه قد يأمر أولاده وأهل بيته من بعده، وأنها قد تبقي على طريق الرب، أن تفعل الصواب والعدل؛ إلى نهاية ان الرب قد جلب على إبراهيم أن الذي كان قد تكلم عنه. لأني أعرف أنه سوف يأمر أولاده، وبيته من بعده للحفاظ على طريق الرب، وحكما والعدالة: إن من أجل إبراهيم الرب قد تؤدي إلى إحداث كل الأشياء التي كان قد تكلم له. لأني أعرفه أنه سوف يأمر أولاده وأهل بيته من بعده، ويجوز لهم الحفاظ على طريق الرب، أن تفعل الصواب والعدالة، من اجل ان الرب قد جلب على إبراهيم ما كان قد تكلم عنه. لأني عرفته، وحتى نهاية انه قد يأمر أولاده وأهل بيته من بعده، وأنها قد تبقي على طريق الرب، لتحقيق العدالة والقضاء. إلى نهاية أن الرب قد جلب على إبراهيم أن الذي كان قد تكلم عنه. لأني أعرفه، أنه سوف يأمر أولاده وأهل بيته من بعده، وأنها سوف تبقي طريق الرب، لتحقيق العدالة والقضاء. أن الرب قد جلب على إبراهيم أن الذي كان قد تكلم عنه. لأني عرفته، وحتى نهاية انه قد يأمر أولاده وأهل بيته من بعده، وأنهم قد تبقي طريق الرب، أن تفعل الصواب والعدل؛ حتى يسعى الرب قد جلب على إبراهيم أن الذي كان قد تحدث عنه ". لأني أعرفه، أنه يأمر أولاده، وبيته من بعده (وحافظوا على طريق الرب)، على أن تفعل الصواب والحكم، ان الرب قد جلب على إبراهيم أن الذي قال انه قد تكلم تخصه ". التعليقات موازية ذهب 16-22 واللذين من المفترض أن يكون قد تم إنشاء الملائكة نحو سدوم: 18. واصل واحد الذي يدعى يهوه طوال الفصل، مع إبراهيم، ولن تخفي منه شيء كان ينوي القيام به. كأن الله أسلاف طويلة مع الخطاة، من التي يتوهم أن الرب لا يرى، ولا الصدد؛ ولكن عندما يأتي يوم الغضب، وقال انه سوف ننظر نحوهم. الرب يعطي إبراهيم فرصة للتوسط معه، ويبين له سبب سلوكه. تنظر، على جزء مشرق جدا من شخصية إبراهيم والمثال، وأنه لا يصلي إلا مع عائلته، لكنه كان حذرا جدا لتعليم والمادة بشكل جيد. يجب أن أولئك الذين يتوقعون بركات الأسرة جعل ضمير واجب الأسرة. لم يكن إبراهيم ملء رؤوسهم مع مسائل الخلاف المشكوك فيه. لكنه يعلمهم أن تكون خطيرة وورع في عبادة الله، وإلى أن نكون صادقين في تعاملهم مع الجميع. عن قلة يمكن إعطاء مثل حرف في أيامنا! والحرص كيف قليلا قبل سادة من الأسر إلى الأرض التي تحتها في مبادئ الدين! لم نشاهد من السبت إلى السبت ما اذا كانت تذهب إلى الأمام أو الخلف؟ الآية 19. - لأني أعرفه، أن - حرفيا، لأني قد عرفت (أو المختار، & # x5d9؛ & # x5b8؛ & # x5d3؛ & # x5b7؛ & # x5e2؛ كائن - dilexi، كما في عاموس 3: 2) منه نهاية هذا (& # x5dc؛ & # x5b0؛ & # x5de؛ & # x5b7؛ & # x5e2؛ & # x5b7؛ & # x5df، نقل فكرة الغرض؛ بنصيحة ايوالد، والطائفة، 357)، لغة التعبير عن فكرة أن إبراهيم كان الهدف من المعرفة المسبقة الإلهية والانتخاب. (Gesenius، Rosenm وuuml؛ روزينمولر، ديلتزش، كايل، أولر، Kalisch، لانج)، على الرغم من أن قراءة النص يعتمد إلى حد كبير من قبل العديد من (LXX النسخه اللاتينية للانجيل، Targums، لوثر وكالفن، Dathe، وآخرون alii). التفسير الأخير يعين كسبب البلاغ الإلهي والمعرفة التي يمتلكها ثم رب التقوى إبراهيم. الأسباب السابقة القرار الإلهي على الحقائق قبل أن النعمة الإلهية قد انتخبوه إلى المصير العالي وصفها في ما يلي لغة. ومن المتفق عليه عموما أن هذا الشرط يربط مع الإصدار. 17؛ بوش تعتبرها العارضة الوسائل التي المستقبل وعدت لإبراهيم في الإصدار. 18 يجب أن تتحقق - وقال انه (بدلا من ذلك، قد) قيادة أولاده وأهل بيته من بعده (من قبل السلطة الأبوية، وكذلك عن طريق القدوة الشخصية)، ويجوز لهم الاحتفاظ بها (بدلا من ذلك، أنها قد تبقي) في طريق الرب. - أي دين الرب (راجع القضاة 02:22؛ 2 ملوك 21:22؛ مزمور 119: 1؛ أعمال الرسل 18:25)، والتي من النتيجة العملية هي - على تحقيق العدالة والقضاء. - أو البر والحكم، ما يتفق مع الحق أو بمعنى oughtness في كائنات ذكية والأخلاقية، وأن ينسجم مع القانون الالهي (راجع حزقيال 18: 5) - أن (حرفيا، حتى يسعى من أجل أن، & # x5dc؛ & # x5b0؛ & # x5de؛ & # x5b7؛ & # x5e2؛ & # x5b7؛ & # x5df ؛. التحرير أعلاه) الرب قد تجلب على إبراهيم أن الذي كان قد تكلم عنه. لأني أعرفه. ليس فقط من قبل المعرفه له، ولكن مع معرفة خاصة، مثل ويرافق مع الحب غريب والمودة. وهكذا يقول Jarchi، فمن تعبيرا عن الحب. أحب الله إبراهيم، وكان المفضل غريب له، وبالتالي كان من شأنه أن يكشف أسراره له، راجع عاموس 3: 2؛ ولم يعلم إلا من كان، ولكن ما كان، رجل جيد المقدسة، أدلى بذلك عن طريق نعمته الخاصة، وماذا سيفعل من المساعدة من تلك النعمة، وعلى وجه الخصوص ما يلي: بأنه سوف يأمر أولاده، وبيته من بعده. لخدمة وعبادة الرب: لا أطفاله فقط، ولكن عبيده أيضا، كل ما في عائلته. وضع له الاوامر عليهم، استخدم سلطته معهم، ومنحهم كافة التعليمات احتياجا لها، واتخاذ مثل هذه الأساليب معهم كما من شأنه أن نشر والحفاظ على الدين الحنيف بعد وفاته: ويجوز لهم الاحتفاظ طريق الرب. الذي شرع للرجل، وأخرج لهم على السير في، حتى كل شيء احترام العبادة وضعت بعد ذلك كشفت، وعلى وجه الخصوص: لتحقيق العدالة والقضاء. لحضور لجميع القوانين والأنظمة، وأحكام الله. للقيام بما هو عادل والحق بين الإنسان والإنسان. ليس بوصفه البر تبرير، الذي إبراهيم نفسه لم يكن مبررا أمام الله. ولكن لاظهار الصدد لإرادة الله، في الامتنان لتفضل تلقى منه، وتمجيد له، وكذلك من أجل خير زميل مخلوقاتهم: أن الرب قد جلب على إبراهيم أن الذي كان قد تكلم عنه: ليس فقط على إبراهيم شخصيا، ولكن على أبنائه، والمشي في طرق الرب، وفقا لقيادته والاتجاه: كلمة "أن" هنا بدلا يدل كما Vatablus يلاحظ بحق، وذلك من سبب، ما من شأنه متابعة على هذه الأشياء، بدلا من أن تشتريها منهم. هذه كونها الطريقة التي صمم الله لتضفي عليها، وإن لم يكن لهما. 18 منذ إبراهيم ستصبح بالتأكيد أمة كبيرة وقوية، وفيه سوف تتبارك جميع أمم الأرض؟ 19 "لاخترته أنا له، حتى انه قد يأمر أولاده وأهل بيته من بعده للحفاظ على طريق الرب عن طريق القيام الحق والعدل، حتى أن الرب قد جلب على إبراهيم ما كان قد تحدث عنه". 20 فقال الرب: "إن صرخة سدوم وعمورة قد كثر في الواقع، وخطيتهم هي خطيرة جدا. إحالات الآباء، لا يغضب أطفالك. بدلا من ذلك، جعلها تصل في تدريب وتعليم الرب. "أنا سأجعلك أمة عظيمة، وأباركك، وأنا سوف أعظم اسمك، وسوف يكون نعمة. وسوف يبارك أولئك الذين يبارك لك، ولمن يسب لكم انني سوف يلعن. وسوف تتبارك جميع قبائل الأرض من خلالكم ". ثم قال الله لإبراهيم، "أما بالنسبة لكم، يجب عليك حفظتم عهدي، أنت ونسلك من بعدك لأجيال قادمة. وخلال ذريتك سوف تتبارك جميع أمم الأرض، لأنك يطاع لي ". فقال يعقوب لبيته وجميع الذين كانوا معه، "تخلص من الآلهة الغريبة لديك معك، وتطهروا وتغيير ملابسك. يكون إلا حذرا، ومشاهدة أنفسكم عن كثب حتى يتسنى لك لا تنسى الأشياء شهدت عينيك أو السماح لهم تتلاشى من قلبك ما دمت تعيش فيه. نعلمهم أن أطفالك وأطفالهم من بعدهم. هذه الوصايا أن أعطي لكم اليوم هي أن يكون على قلوبكم. تصنعا على أطفالك. التحدث عنها عند الجلوس في المنزل وعند المشي على طول الطريق، وعند الاستلقاء، وعندما تحصل على ما يصل. لأني حفظت طرق الرب. أنا لست مذنبا تحول من إلهي. "أنت الرب الإله، الذي اختار أبرام وأخرجته من أور الكلدانيين واسمه إبراهيم.